عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ « 1 » يُخْرَجُ بِهِ ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا ، قَالَ « 2 » : فَقَامَ رَجُلٍ فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي « 3 » يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُ « 4 » يُخْرَجُ بِهِ « 5 » فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا « 6 » قَالَ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَالَ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ " وَقَالَ مَرَّةً : " فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، « 7 » فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ « 8 » فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ « 9 » أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " « 10 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) : يك في الموضعين ، وفي ( ق ) : في الموضع الأول ، وأشير إلى الأول في هامش ( س ) على أنها نسخة .
( 2 ) في ( ظ 4 ) و ( س ) : فقال .
( 3 ) لفظ " في " ليس في ( ق ) و ( ص ) و ( م ) .
( 4 ) في ( ق ) : يكن .
( 5 ) في ( ظ 4 ) : ولم تك تخرج به .
( 6 ) في ( ظ 4 ) : ولم تكن تبدأ بها .
( 7 ) لفظ " بيده " ليس في ( ظ 4 ) .
( 8 ) لفظ " بلسانه " ليس في ( ظ 4 ) .
( 9 ) في ( ظ 4 ) : وذاك .
( 10 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير