9504 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً
هامش
أبي حبان يحيى بن سعيد ، به - بعضهم يختصر منه حرفاً أو اثنين ، وبعضهم يزيد فيه حرفاً . وأخرجه مسلم ( 1831 ) ، وأبو يعلى ( 6083 ) ، وابن حبان ( 4847 ) من طريق عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، به . وفي الباب : عن أبي حميد الساعدي عند مسلم ( 1832 ) ، وسيأتي في " المسند " 423 / 5 - 424 . قال السندي : قوله : " لا ألفِينَ " بضم الهمزة وكسر الفاء بنون ثقيلة ، أي : لا أجِدن ، والمقصود نهيُ الناس عن الخيانة وقتل النفس ، فإنه إذا فعل ذلك يجيء يوم القيامة كذلك ، فيجده النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على تلك الحالة . رغاء - بضم مهملة وبغين معجمة - : صوت الإبل ، والصوت يكون لفضيحته على رؤوس الأشهاد . ثُغاء - بمثلثة مضمومة فمعجمة - : صياح الغنم . حمحمة - بفتح مهملة - : صوت الفرس دون الصهيل . " على رقبته نفس " ، أي : عبد سرقه من الغنيمة ، وهذا هو المناسب بالمقام ، ويحتمل أن المراد قتلها . رِقاع : ضُبِط بكسر الراء : جمع رقعة : وهي الخرقة ، أراد بها ثياباً غلها من الغنيمة . تَخفِق : ضُبط بكسر الفاء ، أي : تضطرب اضطراب الراية . صامت : أي : الذي لا يتكلم من الذهب والفضة .