قَالَ يَعْلَى : شَّفَاعَةٌ « 1 » .
9505 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ " ، « 2 » .
9506 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ : " فَمَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنَ الدَّرَنِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) هكذا في ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ك ) ، وفي ( م ) و ( ل ) والنسخ المتأخرة : الشفاعة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع الإسكاف - فمن رجال مسلم . وسيأتي مكرراً في مسند جابر 317 / 3 بسنده ومتنه ، وانظر تخريجه هناك .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا الإسناد وقع فيه إشكالان : الأول : قوله : " حدثنا عَبْدُ اللَّه " ، فعند إطلاقه يتبادر إلى الذهن أنه ابن المبارك ، لكن أحداً لم يذكر رواية لأبي معاوية عنه ، ولا له عن يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة . الثاني : قوله : " عن يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة " ، فظاهره أنه ابن الهاد ، فإن كان هو فالإسناد معضل ، فقد سلف الحديث برقم ( 8924 ) من طريقه عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والذي يغلب على ظننا أن الصواب في هذا الإسناد أن يكون يزيد هو :