7447 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَإِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَمْشِ « 1 » فِي نَعْلِهِ الْأُخْرَى ، حَتَّى يُصْلِحَهَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) كذا في ( ظ 1 ) و ( ظ 3 ) : يمش ، بحذف الياء ، وهو الجادة ، وفي ( م ) وباقي الأصول : يمشي ، بإثبات الياء ، وهي لغة لبعض العرب ، وأنشدوا على ذلك قول قيس بن زهير : ألم يأتيك والأنباء تنمي . . . بما لاقت لبون بني زياد انظر " خزانة الأدب " للبغدادي ، الشاهد السادس والثلاثين بعد الست مئة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الصحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين - واسمه : مسعود بن مالك الأسدي - متابع أبي صالح ، فمن رجال مسلم وحده . وأخرجه ابن خزيمة ( 98 ) من طريق إسماعيل بن الخليل ، حدثنا علي بن مسهر - وتحرف فيه إلى : حدثنا ابن علي - ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد . وأخرج الشطر الأول منه - وهو غسل الإناء من ولوغ الكلب - ابن أبي شيبة 173 / 1 عن أبي معاوية ، به - لكن لم يذكر فيه أبا صالح . وأخرجه مسلم ( 279 ) ( 89 ) ، والنسائي في " المجتبى " 53 / 1 و 176 - 177 ، وفي " الكبرى " ( 65 ) ، وابن الجارود ( 51 ) ، وأبو عوانة 207 / 1 ، وابن حبان ( 1296 ) ، والدارقطني 64 / 1 ، والبيهقي 239 / 1 من طريق علي بن مسهر ، ومسلم ( 279 ) ( 89 ) من طريق إسماعيل بن زكريا ، والطبراني في " الصغير " ( 256 ) من طريق عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ، و ( 942 ) من طريق أبان بن تغلب ، والدارقطني 63 / 1 - 64 من طريق عبد الواحد بن زياد ، خمستهم عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي رزين ، به - إلا أن أبان بن تغلب لم يذكر فيه أبا صالح .