7407 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " لَتُنَبَّأَنَّ : أَنْ تَصَدَّقَ « 1 » وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ
هامش
زهرة . وسيأتي مكررا برقم ( 10319 ) . وأخرجه ابن خزيمة ( 489 ) عن يعقوب بن إبراهيم الدرقي ، عن إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 360 / 1 ، وعنه ابن ماجة ( 838 ) عن إسماعيل ابن علية ، به - بالمرفوع منه فقط . وأخرجه كذلك الطيالسي ( 2561 ) ، ومن طريقه البيهقي في " القراءة خلف الإمام " ( 59 ) عن ورقاء بن عمر اليشكري ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، به . وأخرجه أيضا البيهقي ( 81 ) و ( 82 ) من طريق صفوان بن سليم ، عن أبي السائب ، به . وأخرجه مطولا كالذي سيأتي برقم ( 7836 ) : البيهقي في " السنن " 166 / 2 - 167 ، وفي " القراءة خلف الإمام " ( 54 ) من طريق الوليد بن كثير ، و ( 56 ) من طريق ابن عجلان ، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن ، به . وأخرجه البيهقي كذلك ( 80 ) من طريق عقيل بن خالد ، عن الزهري ، عن أبي السائب ، به . وسيأتي مطولا برقم ( 7836 ) و ( 7837 ) و ( 7838 ) و ( 9932 ) من طريق العلاء ، عن أبي السائب ، وانظر ما سلف برقم ( 7291 ) . والغمز : العصر والكبس باليد . قلنا : وقراءة المأموم في نفسه خلف إمامه وإن جهر بالقراءة هو مذهب غير واحد من أهل العلم ، راجع التعليق على الحديث رقم ( 7270 ) .
( 1 ) في ( م ) : تتصدق ، بتاءين .