تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 313

مساهمون:

ص٣١٣
7357 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : جَاءَ نِسْوَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ « 1 » مَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ فِي مَجْلِسِكَ مِنَ الرِّجَالِ ، فَوَاعِدْنَا مِنْكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ . قَالَ : " مَوْعِدُكُنَّ بَيْتُ فُلَانٍ " . وَأَتَاهُنَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَلِذَلِكَ الْمَوْعِدِ ، قَالَ : فَكَانَ مِمَّا قَالَ لَهُنَّ ، يَعْنِي : " مَا مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ ثَلَاثًا مِنَ الْوَلَدِ تَحْتَسِبُهُنَّ ، إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ " فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : أَوِ اثْنَانِ ؟ قَالَ : " أَوِ اثْنَانِ " « 2 » .
هامش
إسناد صحيح لولا الرجل المبهم الذي رواه عن أبي هريرة ، والذي وصفه صفوان بن سليم بأنه ثقة ! وسيأتي الحديث برقم ( 7959 ) من طريق شعبة ، و ( 9727 ) و ( 9938 ) من طريق سفيان الثوري ، كلاهما عن عاصم بن عبيد اللَّه ، به . وسيأتي مختصرا برقم ( 8773 ) من طريق ليث ، عن عبد الكريم ( شيخ مجهول ) ، عن مولى أبي رهم ، عن أبي هريرة . وانظر ما سيأتي برقم ( 8035 ) و ( 9645 ) . وله شاهد عن أبي موسى موقوفا عليه كلفظ المرفوع عند ابن أبي شيبة 26 / 9 ، ورجاله ثقات . وعن زينب امرأة عبد اللَّه ، قالت : قال لنا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا " . أخرجه أحمد 363 / 6 ، ومسلم ( 443 ) . قوله : " يا أمة الجبار " ، قال السندي : ناداها بهذا الاسم تخويفا . و " له " ، أي : للمسجد . وقوله : " فتغتسل " ، قال : أي : حتى ترجع فتبالغ في إزالة ذلك الطيب ، ولعل ذلك إذا كان على البدن . ( 1 ) قوله : " واللَّه " سقط من ( م ) ، وأثبتناه من أصولنا الخطية . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن