7351 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا ، قَالَتْ : إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا ، إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحِرَاثَةِ " ، فَقَالَ النَّاسُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ : " فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ « 1 » وَمَا هُمَا ثَمَّ ، وَبَيْنَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ ، إِذْ عَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ ، فَأَخَذَ شَاةً مِنْهَا ، فَطَلَبَهُ ، فَأَدْرَكَهُ ، فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ ، فَقَالَ : يَا هَذَا ، اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي ، فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ ، يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي ؟ " قَالَ النَّاسُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ قَالَ : " إِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " وَمَا هُمَا ثَمَّ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) والنسخ الخطية المتأخرة : وأبو بكر غدا غدا وعمر ، بزيادة " غدا غدا " ، وهي زيادة غريبة ليست في ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وهما نسختان عتيقتان متقنتان ، ونسخة ثالثة اعتمدها الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه كتبت سنة 837 ه ، ووصفها بأنها متقنة وموثقة ، وكذا لم ترد لهذه الزيادة في " فضائل الصحابة " ( 183 ) للمصنف حيث أورده هناك بإسناده ومتنه ، وليست هذه الزيادة أيضا في شيء من الكتب التي خرجته . وقال السندي : في " حاشيته " : هكذا في نسخ " المسند " ( يعني بزيادة " غدا غدا " ) ، والمشهور : " وأبو بكر وعمر " بلا ذكر " غدا " ، فإن ثبت ، فلعل المراد : وسيؤمن أبو بكر غدا ، أي : أنه سيذكر معه غدا فيؤمن به على وجه لا يبقى مجال للتعجب أيضا .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ورواية عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي سلمة بن عبد الرحمن من باب رواية الأقران عن بعض ، وهو عند المصنف