. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
في " فضائل الصحابة " ( 183 ) بإسناده ومتنه . وأخرجه الحميدي ( 1054 ) ، والبخاري ( 3471 ) ، ومسلم ( 2388 ) ( 13 ) ، والبغوي ( 3889 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2388 ) ( 13 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8111 ) ، وابن حبان ( 6485 ) من طريق سفيان الثوري ، عن أبي الزناد ، به . وأخرجه المصنف في " فضائل الصحابة " ( 643 ) من طريق ابن لهيعة ، عن الأعرج ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 3663 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 902 ) ، والنسائي ( 8112 ) من طريق الزهري ، عن أبي سلمة ، به - ولم يذكر فيه البخاري قصة البقرة . وسيأتي الحديث برقم ( 8963 ) و ( 10529 ) . وأخرجه البخاري ( 3690 ) ، ومسلم ( 2388 ) ( 13 ) ، والنسائي ( 8114 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3067 ) من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، به - ولم يذكر فيه أيضا البخاري ومسلم في إحدى روايتيه قصة البقرة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8113 ) من طريق الزهري ، عن سعيد وحده ، عن أبي هريرة . قوله : " يوم السبع " ، قال القاضي عياض في " مشارق الأنوار " 205 / 2 : كذا رويناه بضم الباء ، قال الحربي : ويروى بسكونها ، يريد السبع ، قرأ الحسن : ( وما أكل السبع ) بالسكون . وقال النووي في " شرح مسلم " 156 / 15 - 157 : روي : " السبع " بضم الباء وإسكانها ، والأكثرون على الضم . قال ابن الأثير في " النهاية " 336 / 2 : قال ابن الأعرابي : السبع بسكون الباء : الموضع الذي إليه يكون المحشر يوم القيامة ، أراد من لها يوم القيامة .