7339 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ " « 1 » .
هامش
وأخرجه الحميدي ( 1072 ) عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وسيأتي من طرق عن أبي هريرة ، انظر ( 7514 ) و ( 7726 ) و ( 7805 ) و ( 7981 ) و ( 8196 ) و ( 9269 ) و ( 9307 ) و ( 10125 ) و ( 10266 ) و ( 10567 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3680 ) . وعن جابر بن عبد اللَّه ، سيأتي في مسنده 346 / 3 . قوله : " إذا كفى الخادم " ، قال السندي : أي : العبد أو الجارية ، فإن اسم الخادم يطلق عليهما ، وهو بالرفع فاعل كفى . " أحدكم " بالنصب . وقوله : " فليروغها " ، قال : براء مهملة وواو مشددة وغين معجمة ، يقال : روغ الثريدة : إذا دسمها . و " فيه " ، أي : في الطعام .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وسيأتي مكررا برقم ( 7342 ) . وأخرجه الشافعي 30 / 1 ، والحميدي ( 965 ) ، والدارمي ( 683 ) ، ومسلم ( 252 ) ، وأبو داود ( 46 ) ، وابن ماجة ( 690 ) ، والنسائي في " المجتبى " 266 / 1 - 267 ، وفي " الكبرى " ( 3046 ) ، وأبو يعلى ( 6270 ) ، وابن خزيمة ( 139 ) ، وأبو عوانة 191 / 1 ، والطحاوي 44 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 35 / 1 و 37 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 43 ) ، والبغوي ( 197 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد - ولم يذكر في رواية الدارمي ومسلم وإحدى روايات ابن خزيمة تأخير العشاء ، ولم يذكر الأمر بالسواك في رواية ابن ماجة . وأخرجه مالك 66 / 1 ، ومن طريقه البخاري ( 887 ) ، والنسائي 12 / 1 ، وابن حبان ( 1068 ) ، والبيهقي في " السنن " 37 / 1 ، وفي " المعرفة " بإثر الحديث ( 43 )