7291 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ « 1 » يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ - فِي بَيْتِهِ عَلَى فِرَاشِهِ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَيُّمَا صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَقَالَ قَبْلَ ذَاكَ « 2 » حَبِيبِي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا فَارِسِيُّ ، اقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً : وَلِعَبْدِي « 3 » مَا
هامش
يكتب حديثه ، والحديث حديث حميد بن عبد الرحمن . وقال الخليلي في " الإرشاد " 345 / 1 بعد أن أشار إلى أن رواية هشام هذا الحديث عن الزهري ، عن أبي سلمة : وهذا أنكره الحفاظ قاطبة من حديث الزهري عن أبي سلمة ، لأن أصحاب الزهري كلهم اتفقوا عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخي أبي سلمة ، وليس هو من حديث أبي سلمة . وفي الباب : عن عائشة ، سيأتي 276 / 6 . وعن علي بن أبي طالب عند الدارقطني 208 / 2 . قوله : " تستطيع تصوم " ، قال السندي : أي : أن تصوم . بعرق - بفتحتين - : زنبيل يسع خمسة عشر صاعا . لابتيها : حرتي المدينة . فضحك : من فزعه بالذنب أولا ، وطمعه في الأكل ثانيا . وقوله : " أطعمه " ، قال : قيل : أي : عن الكفارة ، وهو الحكم ، وقيل : هو مخصوص به ، وقيل : بل الكفارة مؤخرة إلى القدرة ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : عن .
( 2 ) في ( م ) وبعض الأصول : ذلك . وقوله : " وقال قبل ذاك " ، قال السندي : أي : قال هذا الكلام قبل أن أقوله .
( 3 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وفي ( م ) وسائر الأصول الخطية : لعبدي .