أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ ، فَاسْتَغْفَرُوا لَهُ " « 1 » .
7284 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً ، فَقَدْ أَدْرَكَ " « 2 » .
هامش
قال لأبي هريرة : أخبرهم - أي : الصحابة - أنه قد مات ، ويحتمل أن يكون بصيغة الماضي على أنه تكرار لمعنى " قال " وتأكيد له بلفظ آخر ، ومثل هذا التكرار شائع ، ومنه قوله تعالى :( رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ )[ يوسف : 4 ] ، وله أمثال في القرآن ، أي : قال لهم : إنه قد مات ، وبالجملة فالحديث دليل على جواز إخبار الناس بموت أحد ، وليس هو من النعي المنهي عنه ، واللَّه تعالى أعلم . قلنا : وهذه اللفظة لم ترد في " أطراف المسند " لابن حجر 146 / 8 ، وكذا رواية أبي يعلى الموصلي ألفاظها كألفاظ رواية الإمام أحمد في النسخ المطبوعة سواء ، دون زيادة لفظة " قال " .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 1023 ) ، والنسائي 94 / 4 ، وأبو يعلى ( 5956 ) ، والبغوي ( 1490 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . لفظ أبي يعلى كلفظ الإمام أحمد هنا ، وأما الباقون ، فهو عندهم بلفظ : لما مات النجاشي ، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " استغفروا له " . وسيأتي برقم ( 10852 ) بأطول مما هنا من طريق ابن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة . وانظر ما سلف برقم ( 7147 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الشافعي في " المسند " 54 / 1 ، وفي " الأم " 205 / 1 ، والحميدي ( 946 ) ، والدارمي ( 1221 ) ، ومسلم ( 607 ) ( 162 ) ، وابن ماجة ( 1122 ) ، والترمذي ( 524 ) ، وابن الجارود ( 323 ) ، وأبو يعلى ( 5962 ) ، وابن خزيمة