6539 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ يَجْتَهِدُونَ فِي الْعِبَادَةِ اجْتِهَادًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : " تِلْكَ ضَرَاوَةُ الْإِسْلَامِ وَشِرَّتُهُ ، وَلِكُلِّ ضَرَاوَةٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى اقْتِصَادٍ وَسُنَّةٍ فَلِأُمٍّ « 1 » مَا هُوَ ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْمَعَاصِي ، فَذَلِكَ الْهَالِكُ " « 2 » .
هامش
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 244 / 7 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله ثقات . ومتن الحديث متواتر ، وقد سلف ضمن قصة برقم ( 6499 ) . والحديث الذي في " المستدرك " 527 / 3 ، والذي فيه أن عبد اللَّه بن عمرو أمره أبوه بالقتال ، فأطاعه ، وقاتل ، ثم أنشد شعراً ، حديث ضعيف منكر .
( 1 ) شكلت الهمزة في ( س ) و ( ص ) بالضم ، وشكلت في ( ق ) بالفتح . وانظر التخريج .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن إسحاق : صرح بالتحديث في الرواية الآتية ( 6540 ) ، فاننفت شبهة تدليسه ، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - قد توبع . يزيد : هو ابن هارون . وسلف برقم ( 6477 ) ، وسيأتي برقم ( 6764 ) . وأورده الهيثمي في " المجمع " 259 / 2 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ، وأحمد بنحوه ، ورجال أحمد ثقات ، وقد قال ابن إسحاق : حدثني أبو الزبير ، فذهب التدليس . قلنا : يشير إلى الرواية الآتية ( 6540 ) ، ووقع فيه : " فنعم ما هو " ، بدل : " فلأم ما هو " .