. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
أباه ، وسويد جده ، أو عكس ذلك ، فنُسب إلى أبيه تارة ، وإلى جده أخرى . وقوله : العنبري في نسبة حنظلة : هو الواقع في جميع النسخ - عدا نسخة الظاهرية - وفي " مجمع الزوائد " و " التقريب " و " الخلاصة " ، ونسب في نسخة الظاهرية : العنزي ، وهو الواقع في " تهذيب الكمال " و " تهذيب التهذيب " و " طبقات " ابن سعد 253 / 3 ، وهو الأشبه ، فالبخاري نسبه في " التاريخ الكبير " 39 / 3 : الغنوي أو العنزي ، لم يذكر العنبري ، ثم إن أسود بن مسعود الراوي عنه نسبته العنزي كما في أغلب المصادر المعتمدة ، إلا أن شعبة قال - فيما ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 39 / 3 ، وأبو نعيم في " الحلية " 198 / 7 - : سمعتُ العوام بن حوشب ، عن رجل من بني شيبان ، عن حنظلة بن سويد ، فجعل الرجل المبهم من بني شيبان ، فإن كان يريد به أسود بن مسعود ، فلا يجتمع في نسبة الرجل أن يكون شيبانياً وعنزياً معاً ، إلا أن يكون شيبانياً ، ونزل في عنزة ، فنسب إليهم ، كما أوله بذلك المعلمي اليماني في حاشيته على " التاريخ الكبير " 39 / 3 . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، والعوام : هو ابن حوشب . وأخرجه ابن أبي شيبة 291 / 15 ، والنسائي في " خصائص علي " ( 164 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 253 / 3 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 39 / 3 ، والذهبي في " المعجم المختص " ص 96 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 437 / 7 ( ترجمة حنظلة ) ، من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقال الذهبي : إسناده جيد ، فإن الأسود لهذا وثقه ابن معين . وأخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " 269 / 7 من طريق هشيم ، عن العوام بن حوشب ، به . أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 39 / 3 ، وأبو نعيم في " الحلية " 198 / 7 ، من طريق غندر ، عن شعبة ، عن العوام بن حوشب ، عن رجل من بني شيبان ، عن حنظلة بن سويد ، به .