عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا " « 1 » .
7000 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَةَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ ، فَأَنْشُدُ بِاللهِ ثَلَاثًا ، وَوَضَعَ إِصْبَعَهُ « 2 » فِي أُذُنَيْهِ : لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ طَمَسَ نُورَهُمَا ، لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن . عتاب : هو ابن زياد ، وعبد اللَّه : هو ابن المبارك ، وأسامة بن زيد : هو الليثي . وأخرجه الترمذي ( 2752 ) عن سويد بن نصر ، عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن ( كما في " تحفة الأحوذي " 28 / 8 ، وفي طبعة عطوة ولا يعتد بها : حسن صحيح ) . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1142 ) من طريق الفرات بن خالد ، وأبو داود ( 4845 ) من طريق ابن وهب ، كلاهما عن أسامة بن زيد ، به . وأخرجه أبو داود ( 4844 ) من طريق عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، به . وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم ( 5949 ) بإسناد ضعيف . قوله : " أن يفرق بين اثنين " : بأن يقعد في وسطهما إذا كان بينهما كلام . قاله السندي .
( 2 ) في ( ظ ) : أصبعيه .
( 3 ) اسناده ضعيف ، والأصح وقفه . رجاء أبو يحيي - وهو رجاء بن صبيح الحرشي - ضعفه ابن معين وأبو حاتم ، وقال ابن خزيمة : لست أحتج بخبر مثله ،