. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأبوه نضلة بن طريف ، ذكره الحسيني في " الإكمال " ص 426 ، وقال : مجهول ، وذكر ذلك أيضاً الحافظ في " التعجيل " ص 422 ، لكنه - أي الحافظ - ذكره في الصحابة . وذكره فيهم أيضاً ابن عبد البر في " الاستيعاب " ، وابن الأثير في " أسد الغابة " ، وابن أبي عاصم والبغوي وابن السكن فيما ذكره الحافظ في " الإصابة " 555 / 3 نقول : ولا ندري لأي سبب ذكر نضلة هذا في الصحابة ، وليس هناك ما يدل على صحبته ، نعم قد ذكروا في الصحابة مُطرف بن بُهْصُل ، لأنه ورد في هذا الحديث أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتب إليه كتاباً ، وهذا له وجه ، وإن كان الحديث ضعيفاً مضطرب الإسناد ، أما ذكرُ نضلة بن طريف في الصحابة ، فلم نجد وجهاً له . ومن بقي من رجال الإسناد وهو العباس بن عبد العظيم العنبري : ثقة من رجال الشيخين . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 266 / 7 في ترجمة معاذة زوج الأعشى من طريق الطبراني ، عن عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ سعد 53 / 7 ، وابن منده في " المعرفة " فيما ذكره ابنُ ناصر الدين في " التوضيح " 272 / 1 ، من طريق عمرو بن علي الفلاس ، عن أبي سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي ، بهذا الإسناد . ونقله الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " 73 / 5 ، 74 عن هذا الموضع من " المسند " ، وقال : قال عبد اللَّه بن أحمد : حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري . وأورده الهيثمي في " المجمع " 330 / 4 ، 331 ، وقال : رواه عبد اللَّه بن أحمد ، والطبراني ، وفيه جماعة لم أعرفهم . وذكر الحافظ في " الإصابة " 555 / 3 في ترجمة نضلة بن طريف أنه قد أخرجه أيضاً ابنُ أبي عاصم والبغوي وابنُ السكن من طريق الجنيد بن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي ، عن أبيه ، عن جده نضلة . قال الحافظ : وفي رواية البغوي : حدثني أبي أمين ، حدثني أبي ذروة ، عن أبي نضلة ، عن رجل منهم يقال له : الأعشى ، واسمه عبد اللَّه بن الأعور .