هَذَا مُعَاذَةَ ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ " ، فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا : يَا مُعَاذَةُ ، هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكِ ، فَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ ، قَالَتْ : خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ : لَا يُعَاقِبُنِي « 1 » فِيمَا صَنَعْتُ ، فَأَخَذَ لَهَا ذَاكَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ :
لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي * يُغَيِّرُهُ الْوَاشِي وَلَا قِدَمُ الْعَهْدِ
وَلَا سُوءُ مَا جَاءَتْ بِهِ إِذْ أَزَالَهَا * غُوَاةُ الرِّجَالِ ، إِذْ يُنَاجُونَهَا بَعْدِي « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ ) : أن لا يعاقبني .
( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة أكثر رواته ، أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي : هو ابن عبيد بن سلمة البصري ، قال أبو حاتم - كما في ترجمته في " الجرح والتعديل " 410 / 5 - : مجهول ، وذكره البخاري في ترجمة الحكم بن سعيد في " التاريخ الكبير " 330 / 2 ، 331 ، وقال : لي فيه بعض النظر ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 429 / 8 ، وقال : روى عنه البصريون . قلنا : ووثقه أبو حفص الفلاس عندما روى عنه هذا الحديث كما في " التوضيح " 272 / 1 . والجنيد بن أمين ( بضم الهمزة ، كما سبق تقييده ) ترجمه الحسيني في " الإكمال " ص 71 ، والحافظ في " التعجيل " ص 74 ، وقالا : ليس بمشهور . وأبوه أمين بن ذروة لم يترجم له الحسيني ، إذ ظن أن الحديث من رواية الجُنيد بن أمين بن ذروة ، عن جده ذروة ، كما ذكر في ترجمة الجنيد ، واستدركه الحافظ في " التعجيل " ص 40 ، 41 ، وقال : لا يعرف حاله . وأبوه ذروة بن نضلة ، ذكره الحسيني في " الإكمال " ص 131 ، والحافظ في " التعجيل " ص 120 ، وذكرا أنه مجهول .