قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا : أَنْبَأَنَا « 1 » بِهِ الْحُسَيْنُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ .
6628 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ « 2 » ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ " « 3 » .
هامش
هذا في حديث عمرو بن شعيب ، ولو حفظناه كان هذا الإسناد أحسن من ذلك ، وإن كان ذلك هو المعروف . قلنا : بل وردت زيادة : " ويصوم في السفر ويفطر " في حديث عمرو بن شعيب - كما أشرنا آنفاً - بالأرقام ( 6679 ) و ( 6928 ) و ( 7021 ) من طريق حسين المعلم ، عنه ، وقد أورد حديث عمران الهيثمي في " مجمع الزوائد " 159 / 3 ، وقال : ورجاله ثقات .
( 1 ) في ( ظ ) : وأنبأنا .
( 2 ) في ( ظ ) : تضمن ، وورد فيها قوله : " وعن ربح ما لم تضمن " في آخر الحديث .
( 3 ) إسناده حسن ، الضحاك بن عثمان : احتج به مسلم ، وهو صدوق ، وثقه أحمد ، وعثمان بن سعيد ، وأبو داود ، ويحيى بن معين ، وابن بكير ، وذكره ابنُ حبان في " الثقات " ، وقال محمد بن سعد : كان ثبتا ، ثقة ، كثير الحديث . وقال ابن نمير : لا بأس به ، وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو صدوق ، ثم هو متابع . أبو بكر الحنفي : هو عبد الكبير بن عبد المجيد . وأخرجه النسائي 295 / 7 ، والدارمي 253 / 2 من طريق حسين المعلم ،