6607 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمَرَّةً أُخْرَى قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي يَقُولُ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا كَالْمُوَدِّعِ فَذَكَرَهُ « 1 » .
6608 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ الْكَلَاعِيِّ ،
هامش
وخامس : من حديث حذيفة بن اليمان ، سيرد 396 / 5 . وقوله : " أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه " : له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم ( 523 ) ( 5 ) ، وسيرد ( 9337 ) ، وسيرد أيضاً ( 7403 ) و ( 8150 ) و ( 9141 ) و ( 9705 ) و ( 10517 ) . وآخر من قول ابن مسعود عند ابن حبان ( 6402 ) ، وإسناده صحيح .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم . . . " .
له شاهد من حديث عوف بن مالك عند الطبراني في " الكبير " / 18 ( 65 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 170 / 1 ، وقال : ورجاله موثقون . قال السندي :
قوله : " أوتيت فواتح الكلم وخواتمه " .
أي : أعطيت ما يليق به ابتداء الكلام وختمه - من الحمد والثناء ونحوهما . و " جوامعه " ، أي : ما هو أجمع للمعاني . وقال ابن الأثير : يعني القرآن ، جمع اللَّه بلطفه في الألفاظ اليسيرة منه معاني كثيرة ، واحدها جامعة ، أي : كلمة جامعة . قوله : " وتُجُوز بي " ، على بناء المفعول من الجواز ، أي : عُرج بي ليلة المعراج إلى حيث شاء اللَّه ، أو سومح لي في حساب أمتي وخفف في أمرهم . قوله : " وعُوفيت " ، أي : عُصمت من القتل . و " عُوفيتْ أمتي " ، أي : من الاستئصال كما كان حال الأمم السالفة ، أو من شدائد الآخرة وشدة حسابها .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وباقي رجاله رجال مسلم .