6612 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أَنْ أَخْتَصِيَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خِصَاءُ أُمَّتِي الصِّيَامُ وَالْقِيَامُ " « 1 » .
هامش
ورواية شريك عنه قديمة . والسائب بن مالك : هو والد عطاء . وأخرجه ابن حبان ( 7489 ) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد . وأورده المنذري في " الترغيب والترهيب " 182 / 4 ، 183 ، والهيثمي في " المجمع " 261 / 10 ، ونسباه إلى أحمد ، وجودا إسناده ! مع أن فيه شريكاً . وسقط من مطبوع " مجمع الزوائد " كلمة : " والنساء " . وفي الباب : عن ابن عباس عند مسلم ( 2737 ) ، سلف ( 2086 ) و ( 3386 ) . وعن عمران بن حصين عند البخاري ( 5198 ) و ( 6449 ) و ( 6546 ) ، وسيرد 429 / 4 و 443 . وعن أسامة بن زيد عند البخاري ( 5196 ) و ( 6547 ) ، ومسلم ( 2736 ) ، وسيرد 205 / 5 و 209 . وعن أبي هريرة ، سيرد ( 7951 ) .
( 1 ) صحيح لغيره دون ذكر القيام ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - ، وحُيي بن عبد اللَّه - وهو المعافري - ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . حسن : هو ابن موسى الأشيب ، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي : هو عبد اللَّه بن يزيد المعافري . وأخرجه ابنُ عدي في " الكامل " 855 / 2 - 856 ، ومن طريقه البغوي ( 2238 ) من طريق أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 253 / 4 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، ورجاله