6545 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَعَفَّانُ ، - قَالَ يَزِيدُ : أَخْبَرَنَا وَقَالَ عَفَّانُ : - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صُمْ يَوْمًا وَلَكَ عَشْرَةٌ " ، قُلْتُ : زِدْنِي ، قَالَ : " صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ تِسْعَةٌ " ، قُلْتُ : زِدْنِي قَالَ : " صُمْ ثَلَاثَةً « 1 » وَلَكَ ثَمَانِيَةٌ " « 2 » .
هامش
تحصيل رضاهما ، وإيثار هواهما على هواك ، وقيل : المعنى : فاجتهد في خدمتهما . وإطلاقُ الجهاد للمشاكلة ، والفاء الأولى فصيحة ، والثانية زائدة ، وزيادتها في مثل هذا شائع ، ومنه قوله تعالى :( وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ )[ المطففين : 26 ] .
( 1 ) في ( ظ ) : ثلاثة أيام . وعليها لفظ : " صح " .
( 2 ) إسناده حسن ، شعيب : هو ابن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو ، نسبه ثابت إلى جده عبد اللَّه ، وسماه أباه ، لأنه هو الذي رباه ، وقد ثبت سماعه منه ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وروى له أصحاب السنن ، وقال الذهبي وابن حجر : صدوق ، وما عداه فمن رجال الشيخين ، سوى حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم . يزيد : هو ابن هارون ، وعفان : هو ابن مسلم . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 213 / 4 ، و " الكبرى " ( 2704 ) من طريق يزيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 85 / 2 من طريق عفان ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2704 ) أيضاً من طريق عبد الأعلى ، عن حماد ، به . وسيأتي برقم ( 6951 ) . وسيرد بالأرقام ( 6877 ) و ( 6915 ) و ( 7087 ) و ( 7098 ) ، بأسانيد أخرى . وهو قطعة من حديث مطول سلف برقم ( 6477 ) بنحوه .