6548 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَاسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ، فَاسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " قَالَ : قُلْتُ : فَأَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ : " أَنْتَ مَعَ أَبِيكَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، ومحمد بنُ عُبيد - وهو أبو قُدامة الحنفي - ، متابعُ ابن سيرين ، ذكره ابنُ حبان في " الثقات " ، وليست له رواية في الكتب الستة ، ولم يورده الحافظ في " التعجيل " ، يزيد : هو ابن هارون ، وهمام : هو ابن يحيي ، وقتادة : هو ابنُ دعامة السدوسي . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 172 / 1 عن محمد بن سنان ، عن همام بن يحيى ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 56 / 9 مطولًا ، وقال : رواه الطبراني ، واللفظ له ، وأحمد باختصار بأسانيد ، وبعض رجال الطبراني وأحمد رجال الصحيح . قلنا : كذا قال الهيثمي : ( بأسانيد ) . ولم نجد لهذا الحديث عند أحمد إلا هذا الإسناد . وفي الباب : عن أبي موسى الأشعري عند البخاري ( 3674 ) ، ومسلم ( 2403 ) ( 28 ) ، سيرد 393 / 4 . وعن نافع بن عبد الحارث ، سيرد 408 / 3 ، وذكر الحافظ في " الفتح " 37 / 7 أنه من حديث أبي موسى ، وسيأتي تفصيل ذلك في موضعه . وعن زيد بن أرقم مطولًا عند الطبراني في " الكبير " ( 5061 ) . وأورده الهيثمي في " المجمع " 55 / 9 - 56 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " ، و " الكبير "