فِي شَجَرِ الْبَوَادِي ، وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِ النَّاسِ « 1 » ، وَوَقَعَ فِي صَدْرِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هِيَ النَّخْلَةُ " قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ : " لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا " « 2 » .
6469 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " قَاطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ ، وَكَانَ يُعْطِي نِسَاءَهُ مِنْهَا مِائَةَ وَسْقٍ ، ثَمَانِينَ تَمْرًا ، وَعِشْرِينَ شَعِيرًا « 3 » " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : " قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثَ إِلَى آخِرِهَا " « 4 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) : القوم ، وفي ( ظ 14 ) كتبت كلمة : " القوم " فوق كلمة : لا الناس " .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سعد أبي داود الحفري ، فمن رجال مسلم . سفيان : هو الثوري ، وعبد اللَّه بن دينار : هو مولى ابن عمر . وقد سلف برقم ( 5274 ) . وانظر ( 4599 ) .
( 3 ) حديث صحيح لغيره ، إسناده ضعيف لضعف عبد اللَّه وهو ابن عمر العمري ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . حماد بن خالد : هو الخياط . وقد سلف بنحوه برقم ( 4732 ) .
( 4 ) يعني أن الأحاديث الآتية من رقم ( 6470 ) إلى ( 6475 ) قرأها أبو عبد الرحمن - وهو عبد اللَّه بن أحمد - ، على أبيه . وقوله : " قرأتُ . . . " إلى اخر العبارة ، ثم يرد في ( ظ 1 )