جَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ ، مَا سَمِعْتُهُ رَوَى شَيْئًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الضَّبِّ أَوِ الْأَضُبِّ " « 1 » .
6466 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ الْمُجَدَّرُ « 2 » ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ، وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ « 3 » فِي الْغَايَةِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن - وهو عمرو بن الهيثم البصري - ، فمن رجال مسلم . الشعبي : هو عامر بن شراحيل . وهومختصر ( 5565 ) و ( 6213 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 26 ) من طريق أبي النضر ، عن شعبة ، به . وعنده : جالست ابن عمر سنة . قوله : ثم ذكر حديث الضب أو الأضب ، جاء في نسخة السندي : ثم ذكر أو إلا الضب ، قال السندي : كأنه شك في الاستثناء ، فقال : ما ذكر شيئاً ، أو ما ذكر إلا الضب ، أي : حديثه ، هكذا في أصلنا ، وهو الأظهر ، وفي بعض النسخ : ثم ذكر حديث الضب أو الأضب ، بلفط الإفراد أو الجمع ، والأقرب هو الأول ، واللَّه تعالى أعلم . قلنا : قد سلف الحديث مع ذكر سماعه لحديث الضب برقم ( 5565 ) . و ( 6213 ) . وسلف شرحه في ( 5565 ) ، وانظر ( 4497 ) .
( 2 ) وقع في ( س ) و ( ص ) و ( م ) وهامش ( ظ 1 ) و ( ق ) : المجلد ، وهو خطأ ، وقد صحح في هامش ( س ) ، وانظر " توضيح المشتبه " 54 / 8 - 55 .
( 3 ) في هامش ( ص ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) : القارح ، قال السندي : القُرح : ضبط بضم فتشديد راء مفتوحة ، وفي " النهاية " : القارح من الخيل : ما دخل في السنة الخامسة ، وجمعه قُرح .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عقبة أبو مسعود المجدر : هو ابن خالد