5993 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُوقَفَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، ثُمَّ يُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ ، يَا « 1 » أَهْلَ النَّارِ ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ ، فَازْدَادَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ ، وَازْدَادَ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ " « 2 » .
هامش
كلاهما عن الشعبي ، عن ابن عمر ، عن عمر ، موقوفاً . وانظر ( 4644 ) . وله شاهد من حديث النعمان بن بشير مرفوعاً ، سيرد 273 / 4 ، وإسناده ضعيف . قوله : من الحنطة خمر . . . الخ ، قال السندي : أي : ليس الخمر مقصورة على العنب ، بل تكون من غيره كهذه الأشياء . وقال الحافظ في " الفتح " 46 / 10 : لهذا الحديث أورده أصحاب المسانيد والأبواب في الأحاديث المرفوعة ، لأن له عندهم حكم الرفع ، لأنه خبر صحابي شهد التنزيل أخبر عن سبب نزولها ، وقد خطب به عمر على المنبر بحضرة كبار الصحابة وغيرهم ، فلم ينقل عن أحد منهم إنكاره .
( 1 ) في ( ق ) : ويا .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق ، وهو الطالقاني ، فقد روى له مسلم في " المقدمة " ، وأبو داود والترمذي ، وهو صدوق ، وقد توبع . ابن المبارك : هو عبد اللَّه ، وعمر بن محمد بن زيد : هو ابن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب . وهو في كتاب " الزهد " لابن المبارك ( 280 ) ( زوائد نعيم بن حماد ) ، ومن طريقه