أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطَايَا " قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا يُحْصِيهِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ ، وَكُفِّرَ عَنْهُ سَيِّئَةٌ ، وَرُفِعَتْ لَهُ دَرَجَةٌ ، وَكَانَ عَدْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍ " « 1 » .
5702 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُعَيْسٍ ، « 2 » عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لَا يَفْعَلُونَ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكِذْبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، همام : وهو ابن يحيى العَوْذي البصري - وإن سمع من عطاء بعد الاختلاط - متابع ، كما في تخريج الرواية ( 4462 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عبيد بن عمير وهو الليثي ، فمن رجال مسلم ، وأثبت البخاري في " التاريخ الكبير " 143 / 5 سماعه من أبيه ، روح : هو ابن عبادة . وأخرجه الطيالسي ( 1899 ) و ( 1900 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 110 / 5 ، والطبراني في " الكبير " ( 13439 ) من طريق حفص بن عمر الحوضي ، كلاهما عن همام ، بهذا الإِسناد . وقد سلف برقم ( 4462 ) .
( 2 ) لفظ : " قعيس " من هامشي ( س ) و ( ظ 14 ) ، وثم يرد في ( ص ) .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف . إبراهيم قُعيس : هو إبراهيم بن إسماعيل بن قُعيس مولى بني هاشم ، ضعفه أبو حاتم ، وذكره البخاري في " التاريخ