5649 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا ثُوَيْرٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ " « 1 » .
5650 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ ، أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ
هامش
وقد سلف قوله : " كل مسكر حرام " ، برقم ( 4644 ) . ويشهد له حديث عبد اللَّه بن عمرو ، سيرد برقم ( 6558 ) و ( 6674 ) . وحديث جابر بن عبد اللَّه ، سيرد 3430 / 3 وحديث عائشة ، سيرد 71 / 6 . وأسانيد الأحاديث الثلاثة حسنة . وحديث سعد بن أبي وقاص ، أخرجه النسائي 301 / 8 وغيره ، وصححه ابن حبان ( 5370 ) ، وهو حسن . وحديث خوات بن جبير عند الطبراني ( 4149 ) ، والدارقطني 254 / 4 ، والحاكم 413 / 3 ، وفي إسناده ضعف . وحديث زيد بن ثابت عند الطبراني ( 4880 ) ، وإسناده ضعيف . وحديث علي بن أبي طالب عند الدارقطني 250 / 4 ، وإسناده ضعيف . قوله : " ما أسكر كثيره فقليله حرام " ، قال السندي : هذا هو المذهب المختار عند الجمهور ، وما جاء من بعض خلاف هذا ، فلا عبرة به ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف جداً لضعف ثوير - وهو ابن أبي فاختة - . وقد سلف برقم 53281 ) ، وانظر شواهده هناك .