5647 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي قَوْلِهِ "
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
[ إبراهيم : 24 ] قَالَ : " هِيَ الَّتِي لَا تَنْفُضُ وَرَقَهَا " وَظَنَنْتُ « 1 » أَنَّهَا النَّخْلَةُ « 2 » .
5648 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، « 3 » مَا
هامش
التعرض لِإظهاره .
( 1 ) في هامش ( ص ) : وظننتها .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف شريك ، وهو : ابن عبد اللَّه النخعي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، ومجاهد : هو ابن جبر . وأورده الهيثمي في " المجمع " 44 / 7 ، وقال : لابن عمر حديث في " الصحيح " غير هذا ، رواه أحمد ، ورجاله ثقات . قلنا : سلف الحديث برقم ( 4599 ) وفيه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ذلك حين أتي بجماره وقال الحافظ في " الفتح " 146 / 1 ويجمع بين هذا وبين ما تقدم أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي بالجمار ، فشرع في أكله تالياً للآية قائلًا : " إن من الشجر شجرة . . . " . ونقل الحافظ في " الفتح " 147 / 1 عن القرطبي : فوقع التشبيه بينهما من جهة أن أصل دين المسلم ثابت ، وأن ما يصدر عنه من العلم والخير قوت للأرواح مستطاب ، وأنه لا يزال مستوراً بدينه ، وأنه ينتفع بكل ما يصدر عنه حيا وميتاً .
( 3 ) في ( ظ 14 ) : كل مسكرخمر .