5584 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، ومَجُوسُ « 1 » أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ : لَا قَدَرَ ، إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ " « 2 » .
هامش
عبد اللَّه بن حسن العلوي على المنصور ، قلنا : يس ذا بعلة قادحة بقول صاحب " التقريب " : صدوق رمي بالقدر ، ربما وهم فيه ما فيه وقد سلف برقم ( 4907 ) و ( 4677 ) .
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ص ) : إن لكل أمة مجوساً . خ .
( 2 ) إسناده ضعيف . عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة ضعفه ابن معين ، وقال : لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقال أحمد : أكثر أحاديثه مراسيل ، وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يحتج به . وأخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 227 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 339 ) من طريق أنس بن عياض ، به . وأخرجه أبو داود ( 4691 ) ، والحاكم 85 / 1 ، والبيهقي 203 / 10 ، من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه أبي حازم سلمة بن دينار ، عن ابن عمر . قال المنذري في " مختصر سنن أبي داود " 58 / 7 : هذا منقطع ، أبو حازم سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر ، وقد روي هذا الحديث من طرق ، عن ابن عمر ليس فيها شيء يثبت . قلنا : وقد رواه زكريا بن منظور ، عن أبي حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، فأدخل نافعاً بين أبي حازم وابن عمر : أخرجه الآجري في " الشريعة " ص 190 ، واللالكائي ( 1150 ) ، وابن الجوزي ( 225 ) ، لكن زكريا بن منظور ضعيف ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال ابن حبان : منكر الحديث جداً ، يروي عن أبي حازم ما لا أصل له