أَهْلِ الْحُصَيْبِ « 1 » بِالْيَمَنِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي : " وَكَانَ قَاضِيًا « 2 » لَهُمْ " - عَنْ مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ ، وَقَطَّعَ " « 3 » .
5583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) تصحف في ( م ) والنسخ الخطية إلى الخصيب ، بخاء معجمة ، وهو بحاء مهملة مصغراً ، قيده كذلك ياقوت في " معجم البلدان " .
( 2 ) في ( س ) و ( ص ) : قاصاً ، وهو تحريف ، وقد ذكر أنه كان قاضياً بزبيد المزي في " تهذيب الكمال " ، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " 346 / 9 .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن طارق ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة . وقد سلف برقم ( 4532 ) .
( 4 ) إسناده صحيح ، محمد بن يزيد الواسطي الكلاعي : ثقة ، روى له أصحاب السنن غير ابن ماجة ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في كتاب " رفع اليدين " وغيره ، وروى له مسلم وأصحابُ السنن الأربعة ، وهو ثقة ، وثقه أحمد وابن معين ويعقوب بن سفيان ، ويحيى القطان في رواية ، وابن حبان ، وابن سعد ، والذهبي ، وقال النسائي وابن عدي : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وذكر يحيى بن سعيد القطان أن سفيان الثوري كان يُضعفه من أجل القدر ، وأيضا كان يتكلم فيه من أجل أنه خرج مع محمد بن