5586 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ مَاتَ فَأَرَادُوا أَنْ يُخْرِجُوهُ مِنَ اللَّيْلِ لِكَثْرَةِ الزِّحَامِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ أَخَّرْتُمُوهُ إِلَى أَنْ تُصْبِحُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بِقَرْنِ شَيْطَانٍ " « 1 » .
هامش
وجاء في رواية عند ابن ماجة : " فإن معه العزى " . وأخرجه مسلم ( 506 ) ، وابن خزيمة ( 800 ) و ( 820 ) ، وابن حبان ( 2362 ) و ( 2369 ) ، والحاكم 251 / 1 ، والبيهقي 268 / 2 من طريق أبي بكر الحنفي ، عن الضحاك بن عثمان ، به . وزادوا جميعاً إلا مسلماً : " لا تصلوا إلا إلى سترة " ، وفي رواية ابن حبان ( 2369 ) : " فإنما هو شيطان " ، بدل قوله : " فإن معه القرين " . واستدركه الحاكم فوهم ، وقال : هذا حديث على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ! ! ووافقه الذهبي ! وفي الباب : عن أبي سعيد ، سيرد 43 / 3 - 44 ، وهو صحيح . قوله : " فليقاتله " ، قال السندي : أي : فليدفعه أشد الدفع ، وأما القتال حقيقة فلم يجوره الجمهور . وقوله : " فإن معه القرين " ، قال : أي : الشيطان الحامل له على هذا الفعل ، أي : فينبغي أن لا يمكنه منه .
( 1 ) حديث صحيح ، حفص بن عبيد اللَّه وهو ابن أنس بن مالك ، روى له الشيخان . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، لكن أبا حاتم لا يثبت له السماع إلا من جده أنس بن مالك ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . هُشيم : هو ابن بشير . وسيار : هو أبو الحكم العنزي . وأخرجه البخاري في " التاريخ الأوسط " المطبوع خطأً باسم " التاريخ الصغير " مختصراً 190 / 1 من طريق هشيم بن بشير ، به .