5397 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " رَأَيْتُ الْمَغَانِمَ تُجَزَّأُ خَمْسَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ يُسْهَمُ عَلَيْهَا فَمَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ لَهُ يَتَخَيَّرُ " « 1 » .
5398 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :
هامش
وقوله : فإنها عدو : له شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري ( 6294 ) ، ومسلم ( 2016 ) ( 101 ) ، وسيرد 399 / 4 ، ولفظه : " إنما هذه النار عدو لكم ، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم " .
( 1 ) إسناده ضعيف ، لضعف ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . حسن : هو ابن موسى الأشيب . وأخرجه أبو عبيد في " الأموال " ( 36 ) ، ومن طريقه ابن زنجويه في " الأموال " ( 81 ) و ( 1224 ) عن سعيد بن عفير المصري ، عن عبد اللَّه بن لهيعة ، بهذا الِإسناد . ولفظه عندهما : لا يختار ، بدل قوله : يتخير . وأخرج أبو داود ( 2993 ) ،
ومن طريقه البيهقي 306 / 4 من طريق عمر بن عبد الواحد ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، قال : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا غزا كان له سهم صاف يأخذه من حيث شاء ، فكانت صفية من ذلك السهم ، وكان إذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر .
وأخرج أبو داود أيضاً ( 2992 ) من طريق ابن عون ، قال : سألت محمداً - يعني ابن سيرين - عن سهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والصفي ، فال : كان يضرب له بسهم مع المسلمين وإن لم يشهد ، والصفي يؤخذ له رأس من الخمس قبل كل شيء . قوله : " تجزأ " ، قال السندي : من التجزئة ، بهمزة في آخره . وقوله : " يتخير " ، قال : أي : له أن يختار ما شاء ، واللَّه تعالى أعلم .