قَبْلَ الْخُطْبَةِ " « 1 » .
5395 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ ، وَلَا بَيْعَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، عبد الرحمن بن رافع الحضرمي ، قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " : هو قاضي إفريقية المترجم في " التهذيب " يعني عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، وأما الحسيني فقد فرق بينهما ، ولا يترتب على هذا الخلاف كبير فائدة ، فكلاهما ضعيف . وأما قول الحافظ في " التعجيل " : وروايته في " المسند " وغيره عن ابن عمرو بن العاص لا عن ابن عمر بن الخطاب ، فهو سهو منه ، فقد أثبت هو روايته عن ابن عمر في " أطراف المسند " 440 / 3 . وابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - ضعيف أيضاً ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . جعفر بن ربيعة : هو ابن شرحبيل بن حسنة الكندي . وقد سلف نحوه برقم ( 4602 ) .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن بعضهم أعله بالانقطاع بين يونس بن عبيد ويين نافع ، فقد نص غير واحد أنه لم يسمع من نافع شيئاً ،
وروى الطحاوي في " مشكل الآثار " 179 / 7 عن إبراهيم بن أبي داود البُرُلسي أنه قال : قال لي يحيى بن معين في حديث يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمررضي اللَّه عنهما : " مطل الغني ظلم " .
قد سمعته عن هشيم ، ولم يسمعه يونس من نافع ، قلت ليحيى : لم يسمع يونس من نافع شيئاً ؟ قال : بلى ولكن هذا الحديث خاصة لم يسمعه يونس من نافع . قلنا : يونس بن عبيد قد عاصر نافعاً ، بل قاربه في الطبقة ، ولا يعرف بتدليس . وأخرجه بتمامه ابن الجارود في " المنتقى " ( 599 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد "