تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
5368 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الَّتِي « 1 » يَحْلِفُ بِهَا ، " لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ " « 2 » . 5369 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ،
هامش
وأخرجه البخاري ( 5179 ) ، ومسلم ( 1429 ) ( 103 ) ، والدارمي 109 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3025 ) ، والبيهقي 262 / 7 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 276 / 1 من طريق موسى بن عقبة ، عن نافع ، به . وعندهم زيادة خلا الطحاوي وابن عبد البر ، وهي : وكان ابنُ عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس ، وهو صائم . وهذه الزيادة سيرد نحوها برقم ( 5766 ) . وأخرجه مسلم ( 1429 ) ( 102 ) من طريق إسماعيل بن أمية ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3024 ) من طريق عمر بن محمد ، كلاهما عن نافع ، به . وقد سلف نحوه برقم ( 4712 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود سلف برقم ( 3838 ) . وعن أبي هريرة عند مسلم ( 1431 ) ، سيرد 279 / 2 و 507 . وعن جابر عند مسلم ( 1430 ) ، سيرد 392 / 3 . وعن أبي موسى عند البخاري ( 5174 ) . وعن أبي أيوب عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3034 ) ( 1 ) في ( ظ 14 ) : الذي . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ؤهَيب : هو ابن خالد الباهلي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13164 ) من طريق عفان بن مسلم ، به . وقد سلف برقم ( 4788 ) .