عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ، « 1 » أَوْ إِنَّكَ تَوَّابٌ غَفُورٌ " « 2 » .
5355 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَالْمَاءُ يَجْرِي عَلَى اللُّؤْلُؤِ ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) وهامش ( س ) و ( ظ 1 ) : الغفور .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، إلا أن زهيراً - وهو ابن معاوية - روى عن أبي إسحاق بأخرة بعدما تغير ، وله رواية عنه في " الصحيحين " ، وجوَد هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في " الفتح " 11 101 / . وأخرجه عبد بن حميد ( 810 ) عن مالك بن إسماعيل ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 459 ) من طريق حسين بن عياش ، كلاهما عن زهير بن معاوية ، بهذا الِإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 627 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 13532 ) ، من طريق يحيى بن يعلى الأسلمي ، عن يونس بن خباب ، عن مجاهد ، به . وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن يعلى ويونس بن خباب ، ثم إن يونسَ روى لهذا الخبر عن أبي الفضل أو ابن الفضل عن ابن عمر ، حدث به عنه كذلك شعبة فيما يأتي برقم ( 5564 ) . وانظر ما سلف برقم ( 4726 ) .
( 3 ) حديث قوي ، وهذا إسناد فيه ضعف ، فإن عطاء - وهو ابن السائب - قد اختلط ، وراويه عنه هنا ورقاء بن عمر اليشكري ، وهو ممن روى عنه بعد الاختلاط ، لكن سيأتي برقم ( 5913 ) من طريق حماد بن زيد ، وهو ممن روى عن