5354 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ اسْتَغْفَرَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، ثُمَّ « 1 » يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ
هامش
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13197 ) من طريق عبد العزيز بن يحيى ، عن محمد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وسيأتي قتال اليهود فقط بأسانيد صحيحهَ برقم ( 6032 ) و ( 6147 ) و ( 6186 ) و ( 6366 ) من طريق الزهري ، عن سالم بن عبد اللَّه ، عن أبيه . ولبعض حديث ابن إسحاق شواهد من حديث جابر ، سيرد 292 / 3 و 367 - 368 . ومن حديث عثمان بن أبي العاص ، سيرد 2160 / 4 ومن حديث سمرة ، سيرد 160 / 5 ومن حديث أبي أمامة الباهلي عند ابن ماجة ( 4077 ) . ومن حديث حذيفة عند ابن منده في " الإيمان " ( 1033 ) ، وأسانيد هذه الأحاديث كلها ضعيفة . ويشهد لقَتال اليهود فقظ حديث أبي هريرة ، سيرد 398 / 2 ، وهو صحيح . قوله : " في هذه السَبَخَة " ، قال السندي : هي بفتحات : أرض تعلوها الملوحة ، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر . " بمر قناة " : هو واد بالمدينة ، وقد يقال فيه : وادي قناة ، وهو غير مصروف . " إلى حَمِيمِه " في " القاموس " : الحميم : القريب ، وقد يكون الحميم للجمع والمؤنث .
( 1 ) لفظ : " ثم " لم يرد في ( ظ 14 ) .