يَقُولُ : " مَنْ لَطَمَ غُلَامَهُ أَوْ ضَرَبَهُ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ " « 1 » .
5267 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَدَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنْ أَجْرٍ مَا يَسْوَى هَذَا - أَوْ يَزِنُ هَذَا - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ ظَلَمَهُ - أَوْ لَطَمَهُ شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ " « 2 » .
5268 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَبَهْزٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، - قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ - سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا " قَالَ : بَهْزٌ أَتُحْتَسَبُ ؟ « 3 » .
هامش
( 1 ) هو مكرر ( 4784 ) سنداً ومتناً .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان ، وهو أبو عمر الكندي ، فمن رجال مسلم . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، سفيان : هو الثوري ، وفراس : هو ابن يحيى الهَمْدَاني ، وأبو صالح : هو ذكوان السمان . وأخرجه مسلم ( 1657 ) ( 30 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 4784 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمي ، وشعبة : هو ابن الحجاج .