5270 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ، ثُمَّ تَطْهُرَ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا " « 1 » .
5271 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ
هامش
والشروعُ فيها ، فتكون لها محسوبة ، وذلك في حالة الطهر ، يقال : كان ذلك في قُبُل الشتاء ، أي : إقباله ، قاله ابن الأثير في " النهاية " .
( 1 ) حديث صحيح ، محمدُ بن أبي حفصة - وإن كان مختلفاً فيه - متابع ، وقد روى له البخاري ومسلم في المتابعات ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . روح : هو ابن عبادة ، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه ، وسالم : هو ابن عبد اللَّه بن عمر . وأخرجه البخاري ( 7610 ) ، وأبو داود ( 2182 ) ، والدارقطني 6 / 4 من طريق يونس بن يزيد الأيلي ، والبخاري ( 4908 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 53 / 3 ، والدارقطني 6 / 4 ، والبيهقي 324 / 7 من طريق عُقيل بن خالد الأيلي ، والنسائي 138 / 6 ، والبيهقي 324 / 7 من طريق محمد بن الوليد الزبيدي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 53 / 3 ، والدارقطني 6 / 4 من طريق صالح بن أبي الأخضر ، أربعتهم عن الزهري ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 4500 ) ، وسيكرر برقم ( 5525 ) .