5100 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، إِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الْإِبِلِ إِنَّهَا صَلَاةُ الْعِشَاءِ " « 1 » .
5101 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَلَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ " فَقَالَ ابْنُهُ : لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ يَتَّخِذْنَ ذَلِكَ دَغَلًا ، فَقَالَ : "
هامش
وأخرجه عبد الرزاق ( 4519 ) عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 4520 ) ، وانظر ( 4470 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، عبد اللَّه بن الوليد : هو ابن ميمون الأموي مولاهم ، المعروف بالعدتي ، راوىِ " جامع " سفيان عنه ، سلف الكلام عليه في الرواية ( 5097 ) ، وهو متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن أبي لبيد ، فمن رجال مسلم ، وإخرج له البخاري متابعة . سفيان : هو الثوري ، وأبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف . وقد سلف من طريق سفيان الثوري برقم ( 4688 ) ، وانظر ( 4572 ) . قال ابن الأثير : قال الأزهري : أرباب النعَم في البادية يريحون الإبل ، ثم ينيخونها في مراحها حتى يعتموا ، أي : يدخلوا في عتمة الليل ، وهي ظلمته ، وكانت الأعراب يسمون صلاة العشاء صلاة العتمة تسمية بالوقت ، فنهاهم عن الاقتداء بهم ، واستحب لهم التمسك بالاسم الناطق به لسان الشريعة ، وقيل : أراد لا يغرنكم فعلُهم هذا ، فتؤخروا صلاتكم ، ولكن صلوها إذا حان وقتها .