وَالْعَقْرَبُ ؟ فَقَالَ : قَدْ كَانَ يُقَالُ ذَاكَ « 1 » .
4852 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى نَخْلًا قَدْ أَبَّرَهَا صَاحِبُهَا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّ الثَّمَرَةَ لِصَاحِبِهَا الَّذِي أَبَّرَهَا ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، وقد سلف الكلام عليه برقم ( 4737 ) . يزيد : هو ابن هارون ، ووبرة : هو ابن عبد الرحمن المُسلي . وأخرجه البيهقي 210 / 5 من طريق مالك بن يحيى ، عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع كما يأتي بيانه ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 26 / 4 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 14621 ) ، ومن طريقه النسائي في " الكبرى " ( 4993 ) من طريق مطر الوراق ، والترمذي في " العلل الكبير " 498 / 1 ، وابن عدي في " كامله " 630 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 325 / 5 من طريق قتادة ، كلاهما عن عكرمة بن خالد ، به . وقال البيهقي : وهذا منقطع ، وقد رُوي عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن الزهري ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وكأنه أراد حديث الزهري عن سالم ، عن أبيه .