. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
334 / 1 . وأبو داود ( 1295 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 487 / 2 من طريق عمرو بن مرزوق ، والترمذي ( 597 ) ، والنسائي في " المجتبى " 227 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 472 ) ، وابنُ خزيمة ( 1210 ) ، والدارقطني في " السنن " 417 / 1 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وابن حبان ( 2482 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1826 / 5 من طريق معاذ بن معاذ ، أربعتهم عن شعبة ، به . وسيرد الحديث برقم ( 5122 ) من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به ، وقال في آخره : وكان شعبة يفرقُهُ ، يعني يخشى رفعه . وقال الترمذي : اختلف أصحابُ شعبة في حديث ابن عمر ، فرفعه بعضهم ، وأوقفه بعضهم . ورُوي عن عبد اللَّه العُمرى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحو هذا . والصحيح ما
رُوي عن ابن عمر : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " صلاة الليل مثنى مثنى " .
وروى الثقات عن عبد اللَّه بن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولم يذكروا فيه صلاة النهار . وقد رُوي عن عبيد اللَّه ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى ، وبالنهار أربعاً . وقد اختلف أهل العلم في ذلك : فرأى بعضهم أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ، وهو قول الشافعي وأحمد . وقال بعضهم : صلاة الليل مثنى مثنى ، ورأوا صلاة التطوع بالنهار أربعاً ، مثل الأربع قبل الظهر وغيرها من صلاة التطوع ، وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 334 / 1 ، والخطيب في " تاريخه " 119 / 13 ، من طريق العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً ، والعمري : هو عبد اللَّه بن عمر ، ضعيف . وأخرجه الدارقطني في " السنن " 417 / 1 من طريق الليث بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج ، عن عبد اللَّه بن أبي سلمة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن ابن عمر ، مرفوعاً . وأخرجه البيهقي في " السنن " 487 / 2 من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن