4775 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا عَدْوَى وَلَا
هامش
وأخرجه مسلم ( 2132 ) ( 2 ) ، والترمذي ( 2834 ) ، وابن ماجة ( 3828 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 13374 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1460 / 4 ، والحاكم 274 / 4 ، والبيهقي 309 / 6 ، والبغوي ( 3367 ) ، والخطيب في " تاريخه " 323 / 10 من طرق ، عن عبد اللَّه بن عمر العمري ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث غريب من هذا الوجه . وأخرجه مسلم ( 2132 ) ، وأبو داود ( 4949 ) ، والدارمي 294 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 13374 ) ، والحاكم 274 / 4 ، والبيهقي 309 / 6 ، والبغوي ( 3367 ) ، والخطيب في " تاريخه " 323 / 10 من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، والترمذي ( 2833 ) ، والحاكم 274 / 4 من طريى عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم ، كلاهما عن نافع ، به . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : قد أخرجه مسلم كما سلف . وسيأتي برقم ( 6122 ) . وفي الباب : عن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي ، سيرد 178 / 4 . وعن أبي وهب الجشمي ، سيرد 345 / 4 . وعن أنس عند أبي يعلى الموصلي ( 2778 ) . وعن أبي هريرة عند ابن عدي 1446 / 4 . قال السندي : قوله : إن من أحسن أسمائكم عبد اللَّه ، الخ : أي : لما فيها من نسبة العبد إلى مولاه بالعبودية ، وإذا صادف مثل هذا الاسم مسماه بعثه على الاجتهاد في العبادة تصديقاً لاسمه .