طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ " قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ ، قَالَ : " ذَلِكَ الْقَدَرُ ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ " « 1 » .
4776 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَيَتَزَوَّجُهَا آخَرُ ، فَيُغْلَقُ الْبَابُ وَيُرْخَى السِّتْرُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، هَلْ تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ؟ قَالَ : " لَا حَتَّى يَذُوقَ « 2 » الْعُسَيْلَةَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جناب ، وهو يحيي بن أبي حيه الكلبي ، وأبوه قال فيه أبو زرعة : محله الصدق . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 488 / 7 من طريق أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 39 / 9 - 40 ، ومن طريقه أبن ماجة ( 86 ) عن وكيع ، بهذا الإسناد . وسيأتي نحوه مختصراً برقم ( 6405 ) . وقد سلف نحوه من حديث ابن مسعود برقم ( 4198 ) وذكرنا هناك شواهده وشرحه . وسيأتي نحوه مختصراً من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص برقم ( 7070 ) .
( 2 ) في ( ق ) : تذوق .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة رزين بن سليمان الأحمري ، وقد اختلف فيه على الثوري ، فقيل : سليمان بن رزين كما سيأتي في الرواية رقم