. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 298 / 1 من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، وأبي نعيم ، كلاهما عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1893 ) وابنُ أبي شيبة 242 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 13528 ) ، والبيهقي في " السنن " 43 / 3 من طريق أبي الأحوص سلام بن سُليم ، عن أبي إسحاق ، به . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 170 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 43 / 3 من طريق أبي الجواب ، عن عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، به . ورواية غير عمار بن رزيق عن أبي إسحاق بعدم ذكر إبراهيم بن مهاجر أصح وأقوى . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13123 ) من طريق عبد العزيز بن عمران ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، دون ذكر ركعتي المغرب . وعبد العزيز بن عمران متروك . وأخرجه ابنُ عدي في " الكامل " 2648 / 7 من طريق يحيى بن أبي أنيسة ، عن نفيع بن الحارث ، عن ابن عمر ، به . دون ذكر ركعتي المغرب . ويحيى بن أبي أنيسة ضعيف . وسيأتي برقم ( 4909 ) و ( 5691 ) و ( 5699 ) و ( 5742 ) ، وسيكرر برقم وفي الباب : في ركعتي الفجر : عن أبي هريرة عند مسلم ( 726 ) ، وأبي داو ( 1256 ) ، والنسائي 156 / 2 ، وابن ماجة ( 1148 ) . وعن جابر عند ابن حبان ( 2460 ) . وعن أنس عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 298 / 1 . وعن عائشة سيرد 184 / 6 . وفي ركعتي الفجر والمغرب معاً :