4763 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ بِضْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " « 1 » .
هامش
الشيخين . نافع : هو مولى ابن عمر ، وعبد الرحمن بن القاسم : هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 42 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ! وذكره ابن كثير في " البداية والنهاية " 268 / 5 ، وقال : تفرد به أحمد من هذين الوجهين . وقد أخرجه الطيالسي ( 1451 ) عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألحد له . وصالح بن أبي الأخضر ضعيف يعتبر به .
وأخرجه ابنُ عدى في " الكامل " 1870 / 5 من طريق عاصم بن عمر بن حفص العمري ، عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر أنه قال : لحد رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولأبي بكر وعمر .
وعاصم هو أخو عبد اللَّه بن عمر العمري وهو ضعيف أيضاً . وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم ( 966 ) ( 90 ) وسلف ( 1450 ) . وآخر من حديث ابن عباس سلف برقم ( 39 ) و ( 2357 ) و ( 2661 ) وذكرنا هناك تتمة شواهده .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين إسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق وسماعه من جده أبي إسحاق وهو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي - في غاية الإتقان للزومه إياه ومجاهد : هو ابن جبر المكي .