4749 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ ، وَأَنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ ، فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ " « 1 » .
4750 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ،
هامش
وحالة المنع مقيدة بالخوف حيث لا ضرورة .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف زيد العمي ، ثم هو منقطع ، زيد روايته عن الصحابة مرسلة ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه عبد بن حميد ( 826 ) عن محمد بن عبيد الطنافسي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 5713 ) عن أبي موسى الرمن ، عن بكر بن بكار ، عن يوسف بن صهيب ، به . وبكر بن بكار ضعيف أيضاً . ويشهد له حديث أبي بكر عند يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 306 / 2 ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 11260 ) ، والخطيب البغدادي في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 287 / 1 من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن حسان ، وأبي نعيم في " الحلية " 129 / 5 - 130 من طريق أحمد بن سليمان ، عن رشدين بن سعد ، كلاهما عن المهاجر بن غانم ، عن أبي عبد اللَّه الصنابحي ، عن أبي بكر . وهما إسنادان ضعيفان ، فيهما المهاجر بن غانم ، قال أبو حاتم : مجهول ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ، وفي الإسناد الأول محمد بن حسان لم نتبينه ، وفي الثاني رشدين بن سعد المصري ، ضعيف . وفي باب التفريج عن المسلم كُربه انظر حديث ابن عمر الذي سيأتي برقم ( 5646 ) وقوله : " فليفرج " : قال السندي : من التفريح ، وجاء فرج كضرب بمعناه ، أي : فليزل عنه كربته بالإبراء من الدين كله أو بعضه أو بتأخيره ، أو بإعانته على أدائه .