عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ " « 1 » .
هامش
الشيء : إذا عالجه فصيره بارداً ، مثل : أسخنه : إذا صيّره سخناً ، وقد أشار إليها الخطابي . وقال الجوهري : إنها لغة رديئة ، وأنشد قول مالك بن الريب : وعطِّل قلوصي في الركاب فإنها . . . ستبردُ أكباداً وتُبكي بواكيا قال السندي : واختلف أهل العلم في تأويله ، فقال ابن الأنباري : معناه : تصدقوا بالماء ، ومنهم من حمله على ظاهره ، واغتسل بالماء فكاد يهلك ، فقال ما لا ينبغي ، وهذا جهل في التأويل . ومنهم من قال : إن الحميات على قسمين ، منها ما يكون عن خلط بارد ، ومنها ما يكون عن حار ، وفيه ينفع الماء ، وهي حميات الحجاز ، وعليها خرج
كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفعله حين قال : " صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن " .
فتبرد وخفَّ حاله .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيي : هو ابن سعيد القطان ، وعبيد اللَّه : هو ابن عمر العمري . وأخرجه البخاري ( 5522 ) ، والنسائي 203 / 7 ، والطحاوي 204 / 4 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 126 / 10 من طريق يحيي بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 4217 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، وابن أبي شيبة 261 / 8 ، والنسائي في " المجتبي " 203 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 6645 ) من طريق محمد بن بشر ، كلاهما عن عبيد اللَّه بن عمر ، به . وأخرجه مسلم ص 1538 ( 25 ) ، وأبو عوانة 160 / 5 و 160 - 161 ، والطحاوي 204 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 13421 ) من طرق ، عن نافع ، به . وسيأتي برقم ( 5786 ) و ( 5787 ) و ( 6291 ) و ( 6310 ) . وفي الباب : عن علي بن أبي طالب ، سلف برقم ( 592 ) .