4720 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،
هامش
وأخرجه مالك في " الموطأ " 45 / 2 ، ومن طريقه البخاري ( 5723 ) ، ومسلم ( 2209 ) ( 79 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1859 ) ، وابن حبان ( 6067 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 157 / 9 ، والبيهقي في " السنن " 225 / 1 عن نافع ، به . وأخرجه مسلم ( 2209 ) ( 79 ) من طريق الضحاك بن عثمان ، والطبراني في " الأوسط " ( 1897 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 320 / 8 من طريق ابن شهاب ، كلاهما عن نافع ، به . وسيأتي برقم ( 5576 ) و ( 6010 ) و ( 6183 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2649 ) . وعن رافع بن خديج ، سيرد 463 / 3 - 464 . وعن أبي بشير ، سترد 216 / 5 . وعن أبي أمامة ، سيرد 252 / 5 . وعن عائشة ، سيرد 50 / 6 . وعن أسماء بنت أبي بكر ، سيرد 346 / 6 . قوله : " من فيح جهنم " ، قال السندي : أي : من انتشار حرها ، والمراد أنها كقطعة من النار . وقوله : " فابردوها " المشهور في ضبطها بهمزة وصل ، وضم راء . قلنا : وحكي كسرُها ، يقال : بردت الحمى أبرُدُها برد " بوزن قتلتها أقتلها قتلا ، أي : أسكنتُ حرارتها ، قال عروة بن أذينة الليثي المدني ، الفقيه المحدث : إذا وجدتُ أوار الحبّ في كبدي . . . أقبلتُ نحو سقاء الماء أبتردُ هبني بردتُ ببرد الماء ظاهره . . . فمن لنارٍ على الأحشاء تتقدُ وحكى القاضي عياض رواية بهمزة قطع مفتوحة ، وكسر الراء من : أبرد