تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
4719 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " « 1 » .
هامش
وعن عبد اللَّه بن الزبير عمن نبأه عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عند الطحاوي في " المشكل " ( 2007 ) . وفي باب الشرب في معىَّ ، عن أبي هريرة ، سيرد 375 / 2 . وعن نضلة بن عمرو الغفاري ، سيرد 334 / 4 . وعن رجل من جهينة ، سيرد 369 / 5 - 370 . وعن جهجاه الغفاري ، عند الطحاوي في " المشكل " ( 2021 ) . قوله : " في معىً واحد " المعى ، بكسر الميم وفتح العين والألف المقصورة : واحد الأمعاء ، وهي المصارين . قال ابن الأثير : هذا مثل ضربه للمؤمن وزهده في الدنيا ، والكافر وحرصه عليها ، وليس معناه كثرة الأكل دون الاتساع في الدنيا ، ولهذا قيل : الرُغب شؤم ، لأنه يحمل صاحبه على اقتحام النار . وقيل : هو تحضيض للمؤمن وتحامي ما يجره الشبع من القسوة وطاعة الشهوة ، ووصفُ الكافر بكثرة الأكل إغلاظً على المؤمن وتأكيد لما رسم له . وانظر لزاماً " شرح مشكل الآثار " 248 / 5 - 258 بتحقيقنا . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيي : هو ابن سعيد القطان ، وعبيد اللَّه : هو ابن عمر بن حفص العمري . وأخرجه البخاري ( 3264 ) ، ومسلم ( 2209 ) ( 78 ) من طريق يحيي بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 81 / 8 ، ومسلم ( 2209 ) ، وابن ماجة ( 3472 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7609 ) ، وابن حبان ( 6066 ) من طرق ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، به .