4690 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا وَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا ، حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ لَمْ يُسْقَهَا " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الموطأ " 846 / 2 . ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في " المسند " 92 / 2 ( ترتيب السندي ) ، وعبد بن حميد ( 770 ) ، والدارمي 111 / 2 ، والبخاري ( 5575 ) ، ومسلم ( 2003 ) ( 76 ) و ( 77 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5181 ) و ( 6781 ) ، وفي " المجتبى " 317 / 8 - 318 ، وأبو عوانة 272 / 5 ، والطبراني في " الصغير " ( 566 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 221 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 287 / 8 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 29 / 12 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3012 ) . وأخرجه الطيالسي ( 1857 ) ، وأبو عوانة 273 / 5 - 274 و 274 من طرق ، عن نافع ، به . وسيأتي بالأرقام ( 4729 ) و ( 4823 ) و ( 4824 ) و ( 4916 ) و ( 5730 ) و ( 5845 ) و ( 6046 ) و ( 6274 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة عند النسائي في " الكبرى " ( 6869 ) وابن ماجة ( 3374 ) ، وصححه الحاكم 141 / 4 . وعن طلق بن علي عند أحمد في " الأشربة " ( 32 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8259 ) ، وهو عند أحمد في " المسند " كما في " الأطراف " 626 / 2 ، و " مجمع الزوائد " 70 / 3 ، لكن لم نجده في الطبعة الميمنية منه . وقوله : " حُرمها " . قال السندي : على بناء المفعول ، أي : يكون محروماً منها في الآخرة . وقوله : " لم يسقها " على بناء المفعول : تفسير لقوله : " حُرمها " . وهذا لا ينافي دخول الجنة ، إذ يجوز أن يدخل الجنة ، ويكون محروماً من خمرها لا بأن يشتهيها