4683 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ، فَاسْتَزَدْنَهُ ، فَزَادَهُنَّ شِبْرًا آخَرَ ، فَجَعَلْنَهُ ذِرَاعًا ، فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا « 1 » نَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا " « 2 » .
هامش
226 / 8 - 227 . وعن أسامة بن أخدري عند أبي داود ( 4954 ) . وقوله : " غير اسم عاصية " ، قال السندي : كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكره المكروهة من الأسماء ويغيرها ، وكثيرا ما كان يغيرها بأضدادها ، ولكن هاهنا ضد هذا الاسم وهو المطيعة لما كان مشعراً بالتزكية ، تركه ، وسماها جميلة .
( 1 ) في هامش ( س ) : الثياب ، نسخة .
( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمِّي - وهو زيد بن الحواري - ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وأبو الصديق : هو بكر بن عمرو ، وقيل : ابن قيس الناجي . وأخرجه أبو داود ( 4119 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1058 / 3 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 408 / 8 ، عنه ابن ماجة ( 3581 ) عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري ، به . وسيأتي برقم ( 5637 ) من طريق مطرف ، عن زيد العمي . وسيأتي بنحوه برقم ( 4773 ) من طريق العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وبرقم ( 5173 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، عن سليمان بن يسار ، عن أم سلمة ، وانظر ما سلف برقم ( 4489 ) .